8.12. [RG LatAm] Artivist practices of resistance and resilience and pedagogies of memory: critical reflections upon the 10-year experience of the Diploma in Memories at University of Chileri [ES]
This panel aims to conduct a self-reflective inquiry into the ten-year experience of the "Diploma in Memories, Social Movements, and Artistic-Cultural Production in the Southern Cone" of the University of Chile. The panel will examine the relationship between socio-artistic practices of resistance and resilience and their connection to the development of memory pedagogies and didactics. Since its inauguration ten years ago, this educational programme, open to the community, has focused on the analysis of social practices and aesthetic activism -particularly among second and third generations in Chile, Argentina, and Uruguay- and it has explored how these socio-aesthetic practices can be translated and productively applied in educational processes related to the memories of the recent past.
In this frame, the panel seeks to reflect on a series of pedagogical and didactic proposals developed by the Diploma's lecturers, which are based on the analysis of activist practices developed over the last decade within a regional and global context that has undergone significant changes in terms of social struggles and battles for memory. Furthermore, we believe that, in a context marked by the rise of denialist and neo-fascist discourses that resonate with significant segments of the population, including young people, discussing practices of resistance and resilience through artivism and their relationship to pedagogies of memory is both relevant and urgent.
The four presentations in this panel address the above-mentioned issues, reflecting on them from the following perspectives: cultural practices of contemporary social movements, visual and decolonial pedagogies, corpogeopolitics (artivist practices of bodies and dance) and writings of memory that represent children's and youngsters' voices and experiences about dictatorship.
Este panel tiene por objetivo llevar adelante una indagación autorreflexiva sobre la experiencia de diez años del “Diploma en memorias, movimientos sociales y producción artístico-cultural en el Cono Sur”, de la Universidad de Chile, en torno a la relación entre prácticas socio-artísticas de resistencia y resiliencia y su vínculo con la elaboración de pedagogías y didácticas de las memorias. Desde sus inicios hasta la actualidad, este programa educativo abierto a la comunidad se ha enfocado en el análisis de prácticas sociales y activismos estéticos —en particular, de las segundas y terceras generaciones en Chile, Argentina y Uruguay— y ha explorado cómo dichas prácticas socio-estéticas podían ser traducidas y productivizadas en procesos educativos sobre las memorias.
En este contexto, el panel busca reflexionar sobre una serie de propuestas pedagógicas y didácticas elaboradas por las profesoras del Diploma a partir del análisis de prácticas activistas desarrolladas en la última década dentro de un escenario regional y global que ha experimentado cambios significativos en términos de las luchas sociales y las batallas por las memorias. Es más, estimamos que, en un contexto marcado por el auge de discursos negacionistas y neofascistas que encuentran eco en importantes segmentos de la población, incluyendo a la población joven, debatir en torno a las prácticas de resistencia y resiliencia a través de los artivismos y su relación con las pedagogías de la memoria resulta relevante y urgente.
Las cuatro ponencias que integran este panel abordan la conexión entre prácticas problemáticas desde las siguientes perspectivas: las prácticas culturales de los movimientos sociales contemporáneos en Chile, las pedagogías visuales y decoloniales, las corpogeopolíticas (prácticas artivistas de los cuerpos y las danzas) y las escrituras de la memoria de y sobre niñes y jóvenes.
Ana López Dietz
Universidad Central de Chile.
Paper title: Social movements and cultural productions in recent Chile: reflections from the perspectives of pedagogy and emotions.
This paper reflects on the relationship between social movements and cultural productions, drawing on experiences from recent Chilean history. It particularly highlights how social movements activate, express themselves within, and contest the cultural sphere. Music, murals, performance art, and flash mobs are some of the prominent cultural expressions through which social movements—student, feminist, LGBTQ+, labor, etc.—articulate their demands, thus constituting themselves as spaces for resistance, identity formation, and the expression of grievances, providing these movements with a framework for collective action and meaning (Paredes, 2013; Candón-Mena, 2019; Gravante, 2020). In this way, we explore how social movements and cultural practices are intertwined, examining some of the narratives and discourses present in them, as well as the emotions and feelings they seek to mobilize. This presentation draws on research and teaching conducted for the "Memories, Social Movements, and Art and Cultural Production in South America", postgraduate diploma programme at the University of Chile.
References:
Candón Mena, José (2019). Movilización cultural y artística en los movimientos tecnopolíticos contemporáneos. Teknokultura 16(1), 11-31.
Paredes, Juan-Pablo. (2013). Movilizarse tiene sentido: Análisis cultural en el estudio de movilizaciones sociales. Psicoperspectivas, 12(2), 16-23.
https://dx.doi.org/10.5027/psicoperspectivas-Vol13-Issue2-fulltext-279
Poma, Alicia y Gravante, Tommaso. (2022). Cómo estudiar la dimensión emocional en los movimientos sociales. Campos en Ciencias Sociales, 10(1),
https://doi.org/10.15332/25006681.7667
Ana López Dietz
Universidad Central de Chile
Ponencia: Movimientos sociales y producciones culturales en el Chile reciente: reflexiones desde la pedagogía y los afectos
Esta ponencia reflexiona respecto de la relación entre movimientos sociales y producciones culturales, a partir de la revisión de algunas experiencias relacionadas con la historia reciente de Chile, destacando especialmente la manera en que los movimientos sociales activan, se expresan y disputan el ámbito cultural.
La música, el muralismo, la performance, los flashmob son algunas de las expresiones culturales destacadas en la que los movimientos sociales -estudiantiles, feministas, disidentes, sindicales, etc. se expresan, posibilitando construir y transmitir sus demandas, constituyéndose como un espacio de resistencia, construcción de identidad y expresión de demandas, y dotando a los movimientos de un marco de acción colectiva y de significación (Paredes, 2013; Candón-Mena, 2019; Gravante, 2020). De esta manera, indagamos en la manera en que los movimientos sociales y las prácticas culturales se entrelazan, estudiando algunas narrativas y discursos presentes en ellas, como también cuáles son las emociones y afectos que buscan movilizar.
En esta presentación abordamos esta relación a partir del trabajo pedagógico realizado en el Diploma Memorias, movimientos sociales y producción artístico-cultural en el Cono Sur, de la Universidad de Chile.
Milena Gallardo Villegas
Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile
Paper title: Memories to unlearn. Pedagogies of memory and the crisis in present-day Latin America
This presentation proposes a reflection on the potential of visual and decolonial pedagogies of memory in the context of the current civilizational, ecological, and political crisis. From a situated teaching practice, critical methodologies are presented that work with images, archives, and affections as devices to reconfigure silenced memories and activate processes of epistemic justice.
The proposal is framed within a dialogue with the theme of the conference, “Memory in Times of Crisis,” addressing how the classroom can be transformed into a space of re-existence, where bodies and everyday materialities (letters, photographs, audiovisual fragments) become living archives that allow us to unlearn hegemonic narratives and reinscribe memories from the margins. It is based on the perspectives of Catherine Walsh, bell hooks, Judith Butler, Ariella Azoulay, and Silvia Rivera Cusicanqui, among others, and articulates three dimensions: 1) Epistemic, which confronts the coloniality of knowledge through sensitive and intermedial methodologies; 2) Affective, which works with vulnerability and grief as ethical conditions for learning; 3) Political, which activates memory as a practice of resistance against the extractivist, patriarchal, and racial regimes of the present.
Within this framework, two pedagogical experiences are presented: a) Intermedial rewritings, which invite the reconfiguration of cinematic scenes from other artistic languages; b) Images of horror: how to look at Palestinian childhood, a critical exercise on the representation of pain and the colonial gaze. Both practices propose a “pedagogy of implication,” in which looking becomes an ethical and relational act, and where art and cinema operate as spaces for creating possible futures. Thus, the pedagogies of memory in present-day Latin America emerge as strategies of resistance and political imagination in times of crisis.
Milena Gallardo Villegas Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile Ponencia: Imágenes para desaprender: pedagogías de la memoria y de la crisis en América Latina hoy Esta ponencia reflexiona sobre el potencial de las pedagogías visuales y decoloniales de la memoria en el contexto de la crisis civilizatoria, ecológica y política actual. Desde una práctica docente situada, se presentan metodologías críticas que trabajan con imágenes, archivos y afectos como dispositivos para reconfigurar memorias silenciadas y activar procesos de justicia epistémica. La propuesta, enmarcada en el tema “Memory in Times of Crisis”, aborda cómo el aula puede transformarse en un espacio de reexistencia, donde los cuerpos y las materialidades cotidianas (cartas, fotografías, fragmentos audiovisuales) se convierten en archivos vivos que permiten desaprender las narrativas hegemónicas y reinscribir memorias desde los márgenes. Se fundamenta en perspectivas de Catherine Walsh, bell hooks, Judith Butler, Ariella Azoulay y Silvia Rivera Cusicanqui, entre otras, y articula tres dimensiones: 1) Epistémica, que confronta la colonialidad del saber mediante metodologías sensibles e intermediales; 2) Afectiva, que trabaja con la vulnerabilidad y el duelo como condiciones éticas de aprendizaje; 3) Política, que activa la memoria como práctica de resistencia frente a los regímenes extractivistas, patriarcales y raciales del presente. En este marco, se presentan dos experiencias pedagógicas: a) Reescrituras intermediales, que invita a reconfigurar escenas cinematográficas desde otros lenguajes artísticos; b) Imágenes del horror: cómo mirar la infancia palestina, ejercicio crítico sobre la representación del dolor y la mirada colonial. Ambas prácticas proponen una “pedagogía de la implicación”, en la que mirar deviene un acto ético y relacional, y donde el arte y el cine operan como espacios de creación de futuros posibles. Así, las pedagogías de la memoria en América Latina hoy emergen como estrategias de resistencia y de imaginación política en tiempos de crisis.
Tania Medalla Contreras
Academia de Humanismo Cristiano, Chile
Paper title: What does it mean to do a reflective/creative exercise situated from the bodies today?
This paper inquires on the accompaniment of reflective and creative processes in the pedagogical experience of the Diploma "Memories, Social Movements, and Artistic-Cultural Production in the Southern Cone" at the University of Chile. Specifically, it addresses the Bodies Module, which analyses artistic-activist practices of bodies and dance in this territory and their connection to post-dictatorial memories.
The question that gives the title to this paper guides the discussions about the possibilities of bodies to interrogate the connection between the recent past and our contemporary experience. From the understanding that the past is a contested field, and that, therefore, its bodily rhetorics are part of that conflict, this module proposes a critical exploration of the power of artistic-activist practices of bodies in the Southern Cone. The objective of this exercise is to interrogate the hegemonic narratives of memories and activate emotions that allow us to imagine other possible futures, challenging the denialist and closing discourses that have emerged and threaten our time and our region.
Approaching pedagogical processes from this perspective implies interrogating and undermining traditional academic practices, seeking to establish bridges and dialogues for the introduction of another knowledge. It also entails assuming a corpogeopolitical perspective as a central element of the creative and reflective processes of students and teachers, which allows for the creation of teaching strategies that promote the deployment of embodied and sensitive knowledge.
Tania Medalla Contreras
Academia de Humanismo Cristiano, Chile
Ponencia: ¿Qué significa hacer un ejercicio reflexivo/creativo situado desde los cuerpos hoy?
Esta ponencia propone una reflexión en torno al acompañamiento de procesos reflexivos y creativos en la experiencia pedagógica del Diploma "Memorias, movimientos sociales y producción artístico-cultural en el Cono Sur", de la Universidad de Chile. Específicamente, se aborda el módulo Cuerpos, que analiza prácticas artístico-activistas de los cuerpos y de las danzas en este territorio y su vínculo con las memorias postdictatoriales.
La pregunta que da título a este trabajo es la que guía las discusiones sobre las posibilidades de los cuerpos para interrogar el vínculo entre nuestro pasado reciente y nuestra experiencia contemporánea. Desde la comprensión de que el pasado es un campo en disputa y que, por lo tanto, sus retóricas corporales son parte de ese conflicto, este módulo propone explorar críticamente la potencia de las prácticas artístico-activistas de los cuerpos en el Cono Sur. El objetivo de este ejercicio es interrogar las narrativas hegemónicas de las memorias y activar afectos que permitan imaginar otros futuros posibles, interpelando los discursos negacionistas y clausurantes que han emergido y amenazan nuestro tiempo y nuestra región.
Abordar los procesos pedagógicos desde esta pregunta implica interrogar y horadar las prácticas académicas tradicionales, buscando establecer puentes y diálogos para el ingreso de otros saberes. También implica asumir una perspectiva corpogeopolítica como un elemento central de los procesos creativos y reflexivos de estudiantes y profesoras, y, finalmente, proponer la creación de estrategias didácticas que promuevan el despliegue de un conocimiento encarnado y sensible.
Anahí Troncoso Araya
Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile
Paper title: Writings of memory: voices of children and youngsters in/about dictatorship and transgenerational dialogues
Over the past fifteen years, the voices of those who were children, adolescents and young adults during the Southern Cone’s last dictatorships have taken on a growing prominence in the political-cultural scene of memory. Through testimonies, self-fiction, novels, short stories and audiovisual productions, these narratives have shifted the adult’s gaze, allowing childhood and youngster’s experiences to be recognized as legitimate places of political enunciation. As a result, these writings have enabled new forms of interconnection between the new generations and the dictatorial past in a context marked by disputes over trauma’s transmission and the dissemination of denialist discourses.
In the UCHILE’s Diploma in Memories, we have created a learning module focused on these narratives, which became a space for reflecting on memory construction from intergenerational perspectives. The works’ analysis —some aimed to adult audiences, and some designed for children and youngsters— allowed us to investigate the sociopolitical roles of children and adolescences during the authoritarian regimes and the ways in which testimony and literature can operate as pedagogical devices.
The proposal seeks, on the one hand, to critically review how children’s and youngsters’ experiences during the dictatorship are narrated in these accounts and what images of vulnerability, resistance and resilience they construct. On the other hand, the paper aims to explore the pedagogical potential these narratives have for boosting dialogues with the current generations. In sum, this paper carries out a self-reflective exercise on the pedagogical practices of memory, highlighting the importance of incorporating the voices of children and youngsters in the cultural and educational reconstruction of the recent past.
Anahí Troncoso Araya
Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile
Ponencia: Escrituras de la memoria: voces infanto juveniles en/sobre dictadura y diálogos transgeneracionales
En los últimos quince años, las voces de quienes fueron niñxs, adolescentes y jóvenes durante las últimas dictaduras del Cono Sur han cobrado creciente protagonismo en la escena político-cultural de las memorias. A través de testimonios, autoficciones, novelas, cuentos y producciones audiovisuales, estas narrativas han permitido desplazar la mirada adulta y reconocer las experiencias infantiles y juveniles como lugares legítimos de enunciación política. La emergencia de estas escrituras de la memoria ha habilitado nuevas formas de vinculación entre el pasado dictatorial y las generaciones actuales, en un contexto marcado tanto por disputas en torno a la transmisión del trauma como por el avance de discursos negacionistas.
En el marco del Diploma en memorias de UCHILE, hemos creado un módulo lectivo centrado en estas narrativas, que se ha convertido en un espacio donde reflexionar sobre la construcción de memorias desde perspectivas intergeneracionales. El análisis de las obras -algunas dirigidas a públicos adultos y otras, a niñxs y jóvenes- permite indagar en el rol político social de la niñez y la adolescencia durante los regímenes autoritarios, así como en los modos en que la literatura y el testimonio pueden operar como dispositivos pedagógicos.
La presente propuesta busca, por un lado, revisar críticamente cómo se narra la experiencia de niñxs y jóvenes en dictadura y qué imaginarios de vulnerabilidad, resiliencia y resistencia se construyen en esos relatos; por otro lado, explora las potencialidades pedagógicas de estas narrativas para dialogar con las generaciones actuales. De esta manera, el trabajo inscribe un ejercicio autorreflexivo sobre la práctica pedagógica sobre las memorias, relevando la importancia de incorporar las voces infanto-juveniles en la elaboración cultural y educativa del pasado reciente.
20260731T110020260731T1230America/Argentina/Buenos_Aires8.12. [RG LatAm] Artivist practices of resistance and resilience and pedagogies of memory: critical reflections upon the 10-year experience of the Diploma in Memories at University of Chileri [ES]SV204MSA Buenos Aires 2026buenosairesconference@memorystudiesassociation.org
